語言发音与世界观有关。

后来交流语言的成果，我说天津话当中，有几个与法语词接近，例如夜yege，就是昨天的意思，与法语一样。我说不知道是否是殖民时代留下来的。他说他们上海话中也有殖民时代的词，例如a la prochain，是我很能的意思。

我想，上海话我wo是a la，a一般是前缀，la是我的意思。是否是古人想我自己就是宇宙，宇宙这个大人就是我本人。a音为发音，是第一音。汉字当中大字就是人的意思。

我wo，we，当你变小的时候，或者不是全面看待世界的时候可能才发这个音。

例如学习的学字，过去讲学习xiaoxi，ao意味尊敬。而现在学习xuexi，意味着不一样的意思。

类似字的变化代表观念的变化。

物质物体，依据其因缘，从空性的海洋中产生，即有其特定的形象声音味道触觉等等，即色声香味触法。

例如石头有其声音。每种动物有其特定的声音。

人类把此声音记录下来作为语言。

alcohol，这个词来源于阿拉伯，似乎可以对应酒jiu。

有时在跟人解释象形字时，用酒这个例子。这也是从大约2000年时，北京电视台播放的《蓝猫三千问》中讲解的酒这个字的来源。《蓝猫三千问》讲到酒字的右边，酉是一个酒缸的形象。

我现在想，汉字一般用同音字加上偏旁组成一个新字，这个新的字不但在音上与偏旁有联系，而且在意义上也有联系。如果按照这个思路，这个酒字应该在意义上与酉有联系。其实在日常生活中，买酒一般都在下午四五点以后。这倒可以理解，一天干活干累了，喝点酒解解乏可以理解。

酒的含义应该与酉联系。酒或许是与酉时有关。

将来的这种时间状态，会变成离去的事物，即变成现在的时间这种状态。

去qu，在古汉语中是离去的意思。

-ure是事物的意思。

霍比人的预言石，代表了未来的世界，似乎有点象将来，未来的來字。

这两天一直在琢磨一个问题。

过去一直不明白，英语的河为什么有一个-er，水有一个-er？-er汉语为者的意思。

一个顾客告诉我，river来自法语rivere，water他不知道。

现在似乎搞懂一点，也许古人的河，水的概念不仅仅是我们所说的河，也许是从时间空间的概念而来。

古人也许能够看到时间的流动，如水，如河。或者用水代表时间的流动，又代表河的流动，或者后来仅代表河。中国古代水也代表河。

词的意义，随着时间会忘掉原有的意义。

英语是语言的化石，语言界有此种讲法。

一开天辟地分阴阳，與巫术一样，巫术这里是好词。一不仅仅是書写数字，有白的部分是包括在内。

un，法语，安an，或许是苏美尔的神

音乐药yao。这就是为什么找不到语言沟通的原因。不同写法，音变

读完蒙特利尔《七天》的草辛先生的文章，讲七天的七与其，期，气，妻等等字的关系。草辛先生介绍这是从训诂学而来。

我自己也曾经设想过所有含有a音的词都有关系，i，o，u等等以此类推。

孔子讲逝者如斯夫。孔子是对着河发出此种慨叹。

希腊的哲人讲一个人不能两次踏上同一条河流，我们当然按照现代两种语言的讲法翻译。是否应该考虑原有的意义？

十五世纪以来的大移民。其实某类人种是对某一地方的，人不能随便到处乱跑，当地土著人，其肤色，语言，体型等等是符合那一块土地的，语言是人类的思想的积淀，外来移民应当学习当地的语言，学习土著语。

格言宝藏论说，智者事前观察，愚者事后观察。宝蕴经讲，心是一切诸法的前行，一切诸法的前行就是心。学集论说，菩萨的学处，可以包括在修自己的心当中，修自己的心是一切万法的根本。

太极拳的修学，也应该以这样修学吧。

现在的汉字其实已经不是完全的象形文字，许慎的说文解字已经讲明。

却有甚深的道理在里面。

现在只探讨欲界的欲字。欲yu，由谷和欠组成。发音取与谷gu相同元音的yu音。人在深谷中，见不到光明。欲界就象人在深谷。

索达吉堪布讲解入菩萨行论67课说欲界众生不睡觉不行。我也想起与至人无梦说法，至人层次应该高于欲界众生。

汉字的一些字，先有概念与发音，再造字，如花，山等等。

某些起先只有概念而无发音，利用别的字的字形与发音造字，造出的字与原来的字之间有一定的关联。但是我不知道欲界的欲字是否是这样的。

现在想起净空老法师说过，黄帝也好，老子孔子庄子也好，他们都是大菩萨再来，否则的话，他们讲不出那样的话来。例如庄子讲过，天地与我同根，万物与我一体。这不是大菩萨，他哪里能讲出这样的话。

我想那些伟大的造字者们，亦是大菩萨再来。他们把世界的真理写在字中。

国外的汉学家未必能理解。

曾仕强教授说过，国外的传统在宗教当中，中国的传统在字当中。

简体字过于简化，例如深谷的谷字与稻谷的谷字并成一个字，似乎不恰当。

意，为心音。

道家内部用的字。

道教中讲，身体是珍贵的，因为没有身体是无法成道的；

语音或者语言也是珍贵的，没有语言是无法理解如何修道；

更珍贵的是语音，最原始的几个语音，应该是修道的桥梁。后世所有的引申出来的意义，如数字表示，情绪表示，等等，都包含在这里面。

应无所住而生其心，为悟境，悟的对象，为悟道的东西。对我们后学者来说，这是一个法，一个结论。

何其自性本自清净，由上面而来的心得。

 境=法

汉字保留人类历史上的文明

从语言文字的角度上解决这个问题。类似王选的激光照排术和晓军的汉字输入法，当然我关注的对象是语言如何快速学习，另外其他国家各种经典的用汉字直译，这样能够使我们国家的人也能读其他国家的经典。我是这样想这个问题：其他民族经典直译为汉字，与我国的经典一并算作我们汉传的经典。从面向未来的的角度看，用汉字保留人类历史上的文明。

我们看看下面的例子：

Music has always fascinated us in the way that it communicated, without words, without pictures.

La musique nous a toujours fascinés dans la façon dont elle communiquait, sans mots, sans images.

音乐总是凭借其沟通心灵的力量，让我们沉醉于此，流连忘返。无需文字，无需图像。

法语          musique【muzik】，u音读成【yu】。

英语          music【mju：zik】。

汉语：  乐 【yue】。

似乎，乐的汉语发音【yue】接近法语发音musique。

我们可以用汉字概括法语英语等。古代未有文字之前，发音为第一位；文明时代，字为第一位，而发音为第二位。汉字为字，拼音字母记录发音；虽然他方非华夏民族用字母书写其语言时可能考虑到象形的问题，如eye可以认为是眼睛的形象，但毕竟字母是有其拼写发音的属性，后来随着发音的改变已无法考虑象形的问题了。而汉字的横竖撇捺点等等是与发音无关，故汉字记录语言可以超越发音。

我想让每个人都会汉字。记得有一幅漫画，一个大约5岁大眼睛男孩，对女孩说我要把世界上的所有给你。浪漫与伟大的情怀。比尔盖茨，每一个人桌面上都有他的window。汉字亦然。每个人对世界说来，都是浪漫与伟大的人，都有梦想。汉字不仅属于东亚，属于世界，如同芭蕾，不仅仅属于西方。汉字走向世界，不仅基于现在所使用的字词和读法和理解方式，而是基于各个地方的古老的语言，各语言之间的内在关系，语言与神灵和自然界的关系。当然这是基于别人是否愿意接受汉字。对于有兴趣的人，可以书写其本语字，再配上汉字。这样别的语种的人们不假翻译也能读懂。也愿埃及古文字和楔形文字和玛雅文字能复活。因为这也是人类文明的遗产。现在通行的各种拼音文字与汉字，共同与古彝文，埃及古文字，楔形文字，玛雅文字并行使用，这将多么美好。至少可以开发我们的智力吧。

资，社。土克水。所有的政经理论，似乎置主义于五行八卦之上。其实均逃不出五行八卦之手。老祖宗上千上万年前的体悟，我现在才体会到，绝对在我们这些后人之上。大等小于可理解为五行生克

古人也许能够看到时间的流动，如水，如河。这两天一直在琢磨一个问题。过去一直不明白，英语的河为什么有一个-er，水有一个-er？-er汉语为者的意思。一个顾客告诉我，river来自法语rivere，water他不知道。现在似乎搞懂一点，也许古人的河，水的概念不仅仅是我们所说的河，也许是从时间空间的概念而来。古人也许能够看到时间的流动，如水，如河。或者用水代表时间的流动，又代表河的流动，或者后来仅代表河。中国古代水也代表河。

词的意义，随着时间会忘掉原有的意义。英语是语言的化石，语言界有此种讲法。读完蒙特利尔《七天》的草辛先生的文章，讲七天的七与其，期，气，妻等等字的关系。草辛先生介绍这是从训诂学而来。我自己也曾经设想过所有含有a音的词都有关系，i，o，u等等以此类推。

孔子讲逝者如斯夫。孔子是对着河发出此种慨叹。希腊的哲人讲一个人不能两次踏上同一条河流，我们当然按照现代两种语言的讲法翻译。是否应该考虑原有的意义？

十五世纪以来的大移民。其实某类人种是对某一地方的，人不能随便到处乱跑，当地土著人，其肤色，语言，体型等等是符合那一块土地的，语言是人类的思想的积淀，外来移民应当学习当地的语言，学习土著语。
vendu，事物过程与发音。魁北克卖完房子，总是要在外面挂一个牌子vendu。vendre是卖的原形，加上u表示完成。我猜，这过程在古人看来也是一个人的形状，如同中国古代讲大鸟背负太阳从东到西，汉字的西的古代写法是一只大鸟抱一个窝的形状。

从o-e–i–u，人体从头到脚的发音。过程应该也是这样。

拼音是一种初级的写法，汉字的写法是经过观察与思维然后写出。如哈字，口合。

这个亘字，让你写字时，能够体验古人的博大。

英语所有词缀均是从法语來。

时态与古人的功能有关。

古人可以看到过去，将来，如同霍比人预言石。

将来是头，o音；过去是足，u音。

时间是一个人的形状。与空间是一个大人是一个意思。

愿回归本来的正道。

读者文摘一篇文章写到女儿教老爸学英语，laugh与smile的区别。smile是抿嘴笑，laugh是大笑。都可以对应笑。

同音字词，可能都有关联。不论是汉语英语法语或是其他语言。

如prefession，perfect。

式，势。

所有语言均从aoeiu发出，原始的词然后演变到现在复杂的表达。

一个字一个词就是一个桶，历史上使用的结果。

事物间联系与汉字间联系

夫阴阳四时者，万物之终始，生死之根本也，逆其根则伐其本，坏其真矣。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。————-《黄帝内经》

冬，与终字，音上有联系，字上也有联系。表明在意义上有联系。

类似的有，空与工。

共通语言研究借助拼音。

例如悲字，佛教的解释为拔苦，从悲字组成看，非心，心指常人的心，从常人的心态中出来。

智为给予，从字上看，象太阳一样给予。

春节晚会，结束了。

那么对于中国那么多使用不同文字的人群来说，共同文字是一个命题。因为具有语言相通的基础，故可以找到其语言，突厥，臧等等与汉字的配合。内蒙古师范大学的教授研究，指明先秦书籍与现代蒙古语一一对仗。

春节是一个完全的民俗的节日，不是一个地方，一个宗教的节日，因此谁都可以接受。我们难道不可以有点以北京为原点涵盖他方民族的节目吗？

例如probe，词典的解释是探针，刺探。

直译成戳子，天津话的俗语用的。也许我们都用在俗人俗事上，用到正式场合往往惹人发笑。

既是表音文字系统，可能更多的从音上造字。

如paper，car。laugh，smile。

因此某些汉语与英语法语的近现代的词是不能找到类似音。

法语语序与诗经语序一样。Au Canada，il y a des forets immenses。诗经：天命玄鸟、降而生商、宅殷土茫茫。  语序一样。  

语言的思维。

在vendom地铁站等车时，看到对过的火车站牌子写着station vendom。这几天一直在想着为什么西语当中有前缀后缀，联想到这也许是古人的思维方式所决定。

state，表示范围较大的，例如州，国等等。station表示站台。

古人或许从a到大da（large）演变到state【a】来表示范围大的空间时间。

a音，古印度人讲是宇宙的根本音。世界的一切全都从a音而来。如果要能体会这点，也许要去问问印度的修道者。美洲印第安的修道者，他们具有与诸如树木等等生灵通灵的能力，不知他们能否了知此点。或许我们通过静坐能理解，就像古代高僧与顽石对话。其实这点也不难理解。照现代的话讲，每件东西都有一个固定频率，通过静坐把频率调到对应东西一样的频率，不就可以联系了吗？古人叫对话。

那么-ion又是怎么回事呢？古人那个时候，不会像现代人那样，想要个车站，就去盖一个，那时也许用想象想出一个来。当然不会是车站那样，应该是那个时代能想象出来的事物，例如一片森林，湖泊。这还是从世间的事物来讲的。古人应该具备通灵能力，把所谓天上的东西搬到地上。当然在他的境界中实现了，外人未必知道。怎么表达出来呢？用声音，用整个身心的力量，从脚底到脑门，不只是嗓音。an，in，on，en等等是上半身即胸腔所发的声音，ang，ong，ing，ion等等是从腹部发出的声音，从脚底启动透过全身从喉头发出。这有点类似气功中的大小周天功。

我现在有点理解了，翁阿吽(weng, a, hong)这句真言所具有的意义。同样也理解先人吃了智慧果后，乐园美景突然消失，失去了通天的能力。

不同的教派，不同的学科告诉我不同的东西。但说的也许是一样的道理，只是从不同角度。

顶礼以前那些伟大的修道者们。

我记得自己小时候，似乎就经历过这样的一段时光，是用脑子想一件模模糊糊的东西的到来，虽然不发出很大的声音，但还是用尽全身的力气。

也许每一个人都经历过这段时光。

语言也是从人类幼年期而来。

别忘了，每天都要修道，不论持真言还是念经还是静坐，这是对久远以来的先人的最好纪念，而这些先人并非与我们无关，他们是我们的来源。这些也是让我们回到过去走向未来的最好方式。

意，心音。

贞，占；zhen，zhan，同义an，en。

打雷声音，先是con，然后是，由远及近。不是模仿，而是直接来。

古印度所说的，宇宙是一头大象。象数，中国也有此说，大象无形。

因为那时语言产生之初。文明产生的步骤：1.语言产生。开始语言应该类似真言或咒语，具通神功能。然后变成记录事情的功能。2.文字产生。记录语言。我们的象形文字是一套系统。拼音文字是一套系统。现在我们拥有两套记录系统。

工业时代的汉字。圆圈零o，现在已经是汉字的一个字了。可以这样想，奔是人，马的奔；而这个奔驰车的奔字是汽车的奔。

competer；数者。

put没有数的意思。

汉语的音调代表事物的形状水，shuei。

凡是人脑方面的事物用com-

阴阳二分法分析法语单词，a音为发；i，u音为阴，阳，阴；ang外发，yin，内收，男nan；女nu，

乾坤，天地，南北，内外。

存在先于本质与语言。语言开始不是表示具体事物，以后才表示具体事物。

语言是古代神人的一种：言即世界，时间，空间，事物。即咒语。【表示世界】是一种脱离世界的表现。

质，-ity。汉字是把词缀用字表达出来。质或者-ity的发音是致密的i的音。与数量的量liang发音不同。i音是紧巴巴的发音，古人用i音表示致密的意思。

所有词汇均是从一些简单词而来。如，西语：procsss，由pro-与-cess组成，应该均有独立意义。汉语：大地。由大与地组成，均有独立意义。所有简单词均从一些最基本的词而来。有点类似易经的从人的躯体和感受的词应该是最基本。如汉语首，手，足等等。西语pro-，首。

词根在古代可能具有独立的意义，这是与一位mcgill的语言学人士谈论德国存在主义鼻祖matin haigarrdre的思想，然后想到的。因为词汇在不同地方时间会有不同的解释。汉字把词根固定化了。profession，perfect可能是这样。过去我不能肯定词缀的独立意义，也无法对词缀的对应汉语意义有明确的认知。这点还得感谢这位老兄介绍我being and time 这本书，看看词条的解释就明白了。存在主义对于词汇的拆解到词根对我有所启发。先有词根，后有词汇；即先有存在的发音，后有本质的意义。我的理解是发音即咒语，意义是后来覆盖上去的。

数字开始时是事物的排列。one，阳。two，首。three，树。古人认为事物的先后发生，这样成为数字。时间的概念可能也是这样产生。

词的叠加如同卦的形成，如男为阴加两阳。卦的变化是否是正弦波。卦辞可以变成图像。（参照李燕的图解卦）漸卦成铁鸟的几何体图，像鸟一样的电子线路接线图，未来能使人像鸟飞翔的机械图，鸟形建筑效果图，流程图。微积分。音乐乐谱。鸟儿飞翔的场景图

听黄帝内经，提到化字是一个过程。七，就是一个事物的过程的数。

吾wu，他ta。吾wu的发音是内敛，他ta的发音是发散。即意识的指向是外在的。

用不同的发音代表不同的事物。

语言的概念就是一部人类发展简史。相对论的相字，目视木头。一个汉字代表一个观念或定律。天地阴阳，宇宙自然，人伦五行。这些词的出现是分先后。

语言的形成与字的形成一样。字的产生一样。从眼睛观察。

风吹的声音，打雷的声音，thunder；打雷是老天爷说话，高兴，愤怒，等等，或许与季节有关。con.grat.uation，与打雷的次序相同。水流的声音。等等自然的一切。

字的产生一样。从眼睛观察。

水流的声音等等自然的一切。

语言之间只是说法不同，类似地方话。例如双胞胎与双生；cap盖子，帽子。也许汉语的盖子用到别的地方。

坤，阴，稳，顺；en音，坤卦为稳。例如，水雷震卦。水shuei；s音中间的一道为泽卦的中间一阳；s发音为中间连续。累lei；l音的底下一道为震卦底下一阳。l的发音为开始断结尾连续。

故水，雷的发音，l，s的写法都是符合八卦。与舌头位置有关。天人合一。

智慧的慧，类似大壮卦。每个汉字都有从字形演变的卦。

元音表达发，收等等。

汉字解析与汉字书法。汉字的书法不能离开汉字的来源及各个演变的字体。

汉字是时空一体。早晨送孩子上学，跟他说今天这点车少。点，是这个时间点还是这个路段的点，应该都包括。

有老外在翻译陈上师的藏传佛教的著作说汉语不如英语准确，例如心字。我当时看很生气。现在想来大概他们不太理解汉语的时空一体的思想。

另外每一个汉字象一个容器，外来词不断往里加。这样汉字数量不变，我们依然可以懂几千年前的诗经。

卦，一，二等等是一维，十是二维，式是三维。从三维坐标。

当然对我来说，象一个顾客跟我说，你是中国人，所以你都说中国的好。

顾客买piere水，5。25元。刷卡通过，说一句wonderful。翻译的艺术wonderful，万德福。

树shu，英语tree。i音与u音经常变换。例如鱼yu，英语fish。

法语arbre，或许用a音表达树是我们的第一来源。

汉字的每个部分可以分成阴阳。例如，贪，今为阳，贝为阴。

不同汉字分阴阳。吃喝拉撒睡，吃喝拉为a为阳；睡淫为阴，为i。

来自那雪域高原的法师，今天要在holiday inn作讲座。

我想起，以前曾经有一个想法，因为汉藏同源，藏语可以用汉字表达，这样翻译佛经可以快一些呢。

与一人谈起汉字，不是完全的象形文字，象形文字只占5%，即简单的汉字是。大部分是具有哲学内涵的。例如空字，空中有工。智字，象太阳一样发光的知才能成为智。胆经为生发之经，胆字用旦作偏旁。

不同语言有内在的逻辑关系。

例如，gen-是生殖的词根。genus种类；gens人种；generare生殖；general全体的，总的，普遍的；和germen发芽，分枝等。

汉语的普遍一词是从另外角度发展而来。

有时若干汉字来源是相同的。例如舞蹈是舞字，与武术的武字来源可能相同。或许开始时仅仅有舞，后来再造一个武术的武字。武术有时看上去就是一个舞，但有以武止戈的意思。古代有以舞剑助兴，项庄舞剑。

今天有点感冒发烧，用矿泉水加下热，但感觉还是有点不舒服，还得烧开了，说了一句中医的话：去掉凉性。想起这个性字，如果按照现代的科学的话来说，就是：性即结构。例如水烧开就是分子长链打断。男性女性也是内在结构不同。

pro.ceed，前进。-ceed，行走的意思。天津土话往往说，您头走，意思是您先走。头里的头，是正对脸的前面意思。

如果赋予头走这个词一个新的意义，前走，也是可以。

其实这里涉及一个问题，即一个词的基本意义。用头这个词作例子。

1.人体或者动物的头部。

2.物体的前部。

3.方位的前面。

一个词有多少种意义，有的可能从来没有用过。

例如远字。这个字是元加上走之旁，当然是为了用元yuan这个音，但其实还是与元这个字的意义相关。回到古人的想法，也许远是从元的意义来的。

以前看一篇文章说俄罗斯一位汉学家讲汉字已经不是纯象形文字，我想应该可以这样说。用偏旁字表明字的读音，似乎偏旁字与字不相关，但是仔细想来还是有些相关。现在的汉字，思想深度应该高于当时创立汉字时的深度。

汉字的意义非常抽象。

以及玛雅，现有的古石刻，其他来源等等。

toyota，奔驰，夏利，宏达，三菱，等等。

可以念成复合音。

汉字可代表宗教的理论。智悲双运的智悲。是艺术。是历史，如印度历史

ao既不是a音，也不是o音。因此ao音的词汇在意义上与a或者o有区别。

ao的词有主观的味道。或者比较具体的。

奥ao，包bao，搞gao，觉jiao，了liao，调tiao。

一天，cake man叫la biere，我说，vous ete shadow。本来想加上de moi。

汉语英语是my在前面，法语是moi在后面。

也许与私有制有关。

霍比预言石，海报图画课成为新汉字

有一次，我与一顾客谈起机器人，我说成machine person，他告诉我说robert。记得高中时老师讲过是捷克作家的一部描写机器人的小说。

还有一次，碰到一位在Concordia学习opera的学生，我讲起剧作家，告诉她在莎士比亚同时代还有另一位著名的剧作家，是中国的汤显祖，他写了西厢记，及里面红娘的意思。

这也是文学影响语言。

马大哈也是。

忽悠也是。

智，代表象太阳一样

识，口说。

汉字与佛法暗合。

为不动，为下面

黄元吉丹法

道dao，为上下

路，为足下。

ABCDEFGHIJK

按照法语来念，也许能与甲乙丙丁对应。

恰好晚上听一首《我的快乐就是想你》，女nyu。男nan。

外wai，内nei。

a为外发音，i或u为内收音。这倒与几个例子的特性符合。

音乐之所以动听，因为音之间的对比。

汉语语音具备此特性。这不仅仅是为了好听，而是内容的需要。

英语为了好听，说者特意用上下语调。然而仅仅是为了好听。

这其实符合五行八卦。本质在于变化与对比，这应当是我们这个世界的特性吧。

琢磨，切磋，为后来者赋予的意义。

语言中的每一个词即是观念，就是历史。文字产生之前为口传，文字产生之后文章产生的多。例如道德经里面的词。唐宋的诗词里面的某些词。如现代的马大哈，忽悠等等词。

上海话广州话一样。

英语法语也一样。

语言的神学哲学意义

river，时者，逝者，可能为原始意义；

river，河水

逝者，shizhe

每个人都是一个自己的坐标，此世界即是混合体，时空观的混合体。

光明，光guang，为a音，为发散。

明，为光的结果，故为i音。

暗，为a音。是光的一种，不同于黑，黑是无光明。

类似虚云大师的忘记时间而带着光明走路。

原来的词可能不是二元对立的。如光与暗，明与暗，白与黑。也许具绝对意义，当人们观念发生二元对立时，会把词并到一起，即所谓反义词。

因此无极生太极，不仅仅是客观世界变化，主观也会这样无极生太极。

较为原始的词，可能不同语言会找到共同的东西。但后来的词，不太容易。因为不同地域的人会赋予同一个词不同的感情色彩，受到文学等等影响。

现在我更倾向于语言与汉字是具功能的人的创造，即神的创造。

阴跷脉可以通天。李时珍的《奇经八脉考》。

音乐，语言产生真是了不起。人类先腿部发达，头脑才跟着发达，音产生，跟着语言产生。

拉丁字母表达口型。汉字表达形象。

一个基于人体经络与神学结合的形象，表达的是每一个音在人体中的走向，及与外界神灵的结合，如果不喜欢神灵这个词，可以用外界这个词，神灵在古代是一个普遍的概念。听完【纯净缥缈 天堂伦音】《天使之翼童声合唱团》歌声的感想。

聲。光，为四射。暗，挡住太阳

与语言一样，汉字也许是具功能的人，例如看到未来，刻在石头上，象霍比人的预言石。现在我更倾向汉字具神学意义，即有功能的人的创造。各种古象形文字对于开发智力有帮助。用舞蹈表现古文字。

用共同语言的概念，可以实现多语言的贯通。

既然是文章，观点当然有待商榷。

一些文章不太全面，留待以后补充。如一些词汇的总结。

仅探讨语言之间可能的联系，以促进语言的学习。

非教科书，非最终答案。

一些词条仅仅提供语言的相似对比。例如sol与昊hao。

这里所谓互译时候的咬合现象，是指汉语翻译成为英语时，对应若干意思，而相对应的英语词汇可能又有其他汉语意思。例如按照《汉语新华字典》，待字，有等待；需要；对待；将要等等若干意思。这样待字，等待可以对应wait，需要可以对应require，对待可以对应treat或者法语的traiter。

现在拿treat作一个解释。treat的汉语意思一般的有：对待，处理，治疗等等意思。

我个人认为，一个基本英语单词，例如red，foot，treat等等可以对应一个汉字，例如对应赤，足，待；但是其引申意思则不能对应。

例如treat的处理，治疗含义，当然也有可能是我们翻译时自己加上的，英语原意可能没有我们说的这个词汇有这样明确的带有地点，时间或者工作性质。

有鼻音点词汇在英语法语或者汉语中占有相当数量。在我的家乡土话当中有一些词没有鼻音，而普通话当中却有。例如眼yan，往往说成yar，即很多词带有所谓儿话音。

抛开儿话音不说，在英汉中或者法汉之间，可以在带鼻音词与非鼻音词之间找到关系。举例如下：

法语                     汉语

face—————–脸lian

英语                     汉语

finger————–指zhi

可以用汉字，埃及古文字。相对来说，汉字较抽象一些，埃及古文字较形象一些。

实在找不出对应字，可以类比古代对外来语的汉字命名，如狮子的狮字。

麒麟可能就是狮子，但是找不出理由。

sol，solei，西语为太阳，可以命名为：日勃，发音为bo，向上音，从音从字上，都可以理解。

这种方法可以用来学习外语，现在学习外语方法往往不考虑本族语言。

赫字，应该可以对应sol。赫he，汉语意义为显赫，光明。太阳为光明之源，名词形词同一。

aoeiuyu与情绪

有一天一只松鼠跑到屋子里，我用一个纸盒子准备捉住并放到外面。捉的时候，松鼠发出wuwu的叫声，就像人在悲痛的时候发出的呜咽声一样。

其实大自然赋予每一个物种，每一个个体以同样的声音来表达某种情绪。

欢喜的时候是发出a音的；

悲痛的时候是发出u音的。

甲jia

乙yi

丙

丁

戊wu

排序也是从a，o，e，i，u，yu。

o为中性，a为阳性，i，u，yu为阴性；从书写的方式就能看出。从o的形状看，o音词比较中性。

古人对事物”定义”时，是遵守规矩的。例如人体上半身大概用o，a，ao，e等音，人体下半身用i，u，yu音。

不论英语法语汉语还是其他语言，词的意义都是从简单到复杂的裂变，同样元音的词一般的有关系。如同铀235裂变；或者如治亚理工学院的专家们发现，地球上的所有生物都是由同一个祖先演变而来的，那已经是38亿年之前的事情了；所有动物下半部与植物花与果实的剖面是一样的。

随着社会的发展，人的认识是越来越具体，并印证前人的说法；

但是如果要找到对世界宇宙的最根本的认知，只能从比较先前的讲法找到。

我们不可能都等到科学印证后才相信。古人早都看见和感觉了。

汉语是音乐的旋律。

音乐是是一种频率的振动。

一切事物可以认为都是频率振动。如草药与病的振动对应；香味；音乐的旋律；高低音是喉头的粗细变化的振动。

先有语言后有音乐。

《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚”。

雌，字面上是雄雌的雌。也有低位，里面的意思。不如守低位，守里面。

以下归类有点象阴阳的归类。阴可以是月，女，雌，暗，等等；阳可以是太阳，男，雄，明，等等。

这里是i与u与yu音的词归类。

这几个词对挺有意思：干湿ganshi，面米mianmi，显密xianmi，阴阳yinyang，表里biaoli，高低gaodi，外内wainei，男女nannyu，白黑baihei，天tiandi，生死shengsi，道路daolu，雷电leidian，纠缠jiuchan，公私gongsi，雄雌xiongci，公母guomu，gongmu，皇民huangmin，天南地北tiannandibei，山水shanshui，收放shoufang，收发shoufa，天地人tiandiren人居中，声音shengyin，远近yuanjin，缓急huanji。

注意a音可以认为是阳，a音为外放，为阳；i，u，yu可以认为是阴，为内收，内收为阴。

法语词汇有阴阳。

这个方法可以用来记忆单词，单词的阴阳。

由此看看i音延伸出来的词。

i

乙yi；

雌ci；

低di；

密mi；

里li；

今天上午去地铁站place St-Henri 旁边的地平线周末中文学校，继续听天津来的杨海老师讲道德经与内丹功的关系。讲解其间，他说中医不同于西医的地方，强调的是象，脏象。

我曾经听唐人街的一位中医讲，说现在的年轻大夫，只会看数字看病。

以前模模糊糊的感觉到，具有同一个音的诸多词汇的意义，可能比较接近，或者说其内在的含义有联系。

按照古印度的说法，一切音从a产生，那么数字等概念也都是后来才产生的，或者分化出来的。其实倒也能找出某些根据。广东人说1234等等，发的音是ya，yi等。这个ya，yi可以认为是甲乙。甲jia的元音是a，大da的元音是a，state的元音是a，等等。

因此，仅仅用数字表示中医，人体，世界，宇宙或其内部的事物，就失去了对其整体的把握。

那么看看从a音延伸出来的词。这些都是大，第一位的事物。

a肯定或否定；

大da；

large大；

state州，国；

crate，法语词，读【a】音，直译：化，产生；

甲jia；

爸ba；

妈ma；

打da；

发fa；

fami；

家；

今天看我的‘语言及之间联系’一文的法语版。里面有一句：中国象形文字是不同场合或行为配不同的字，如：住，注，驻。法语翻译为： Les hiéroglyphes chinois correspondent au mot différent à action différente ou lieu différent.

因为action différente ou lieu différent这里面的différente, différentt，我忽然想到法语的阳性阴性。

或许与中国对阴阳的界定类似。

法语英语澳洲土语等等语言，均有时态，人称，数量，地点等等变化。

这就是时空一体。

从古人对世界的看法而来，即天人合一。即整个世界，宇宙就是我，我就是世界，宇宙。

这也是大乘佛教中特别强调发菩提心的原因吧。

我从网上查到，美洲的某些印第安语，词汇不能脱离句子，若脱离句子就没有意义。这也是古人的观念引发。即做者，动作，时间空间即世界是不分开的。

a为发音。o对应头；e对应候；i对应胸；u对应肚子，足。与辅音配对而成的音，均有关系。如foot，sous。然后有字：足，住等等。字是不同场合配字。语言是与古人类的对世界的认识相关。古印度认为，宇宙是一个大人。

对于英语法语等等西语的词缀con-，a-，de-等等，其含义应当从古人类语言产生的角度想。可以参照澳大利亚真人部落的讲法，即语言首先是为赞美神灵的，然后才是为了交流。那么con-，也许是模仿什么，a-模仿什么，或是神灵，或是自然。

因为汉字产生的时代久远，可以赋予新解释。

例如’民’字。

汉语国语中的四个声调，可以对应大调，小调，音乐的曲调。

可以认为，沿着人体中脉，a，e，i，o，u，u对应不同的位置，a最上，u最下。

因此，轻重，颜色深浅，等等都可以作一个对应。例如，轻为i音，重为o音。

白为ai音，黑e音，朱zhu。

颜色，重量等等或许无法直接模拟。

还有一种模拟方法，即出气大小，例如细xi，出气小；粗cu，出气大。

当然有直接的模拟，即汉语语音有对事物的模拟。例如风feng，即为对风的声音的模拟。例如老虎的虎hu，也可以认为是到其声音的模拟。这是汉语元音，辅音，鼻音对事物的模拟。

汉语音调也同样是对事物有模拟。例如楼lou，模拟楼的形象。下xia，是方向模拟。

所以汉语的音里面有对事物的描述。

形就不用说了。

性指阴阳。法语，俄语里面有阴阳。

法语，英语里面有半音，辅音，汉语地方话里面也有，即发音长短不同。

汉字保证了即使发音变了，汉字的意思不会变
语言几百年，发音就会改变，汉语一样。然而汉字保证了即使发音变了，汉字的意思不会变。

在depanneur，有时会问问顾客，你们能读得懂几百年前的法语，英语文章吗，他们说读不懂。伊朗的一位女士，说他们国家2000年来变了3次字母。这样文化无法保留。

学习好汉语，一定会对你学习英语有帮助的，这是汉语学者吕叔湘给一份英语学习报纸的题词。其实从这里的讨论已经能看到端倪。同样，学习好汉字，也会对你学习现代知识有帮助。举一个例子来说，英语的gage，汉语的直意为：规。在汉语词典中，其为圆规，规则，规划，等等意思。汉字的的解释为，规为夫见，即大人之见。既然是大人之见，就肯定不是只盯着一点点，小范围，没有什么深度，而是大范围，有很深的深度。且此字把所谓主客观联系起来。人们所认识的事物，绝非一种脱离人们思想或者感知的一种绝对的客观存在，而是与人的感知或者思想密切相关的。这也是量子力学和相对论的基本思想，即事物在物理学上的表达与观察者有关。若没有这个思想，则无法理解现代的一些理论。

同样，学习好英语法语这些外语，也会促进或者补充汉语的学习。举例说明其中的一点。使用拼音字母的西语，对发音拼写的分析上非常精致。从迦太基使用算起，大概有几千年的历史了。拼音字母及其组合成的词汇，描述的有口型，舌头的运动，口腔或者鼻腔的气息，等等。顺着这些可以看出各种语言状况，还可以进一步推断出产生的原因。这是从人类活动产生语言的角度而说。

如果从创生论的角度，不论是古印度，澳大利亚土著人，古中东人等等，他们所叙述的事实，特别是澳大利亚土著人所讲的，语言是为修炼，或者赞美神灵的，交流是第二位的，则可以推出，词汇或许蕴藏着这种意思。在创立字母的时候，字母形状，发音，古人考虑到这种情况。从这点说，拼写字母特别能表达通过语言来修炼身心的活动，例如气功，瑜伽，咒语真言等等。创生论，劳动论，谁都没错。语言开始时创生论论述的事情是主要的，以后劳动论论述的事情逐渐多了起来。

印度也有几千年的书写历史，梵语等印度语言含有更多的修炼信息。现在人们是失去文化的方向。怎么办？从中国古籍中找。例如启蒙读物《千字文》，开篇就讲：天地元黄。人立于地上，上天下地，总是要感觉到的。平常意识到，类似于气功，至少对身体健康有好处。

藏文蒙文维文满文彝文苗文等等都可以，让汉字成为代表一切文字的载体，与拼音文字并行于世界。

唐代澄观法师即清凉国师，在《华严大疏》中说，精进，炼心于法名之为精，精心务达名之为进。善，索达吉堪布讲解入行论，善逝。烦恼是轮回的狱卒。故烦恼有狱卒意义。正念，就是念念不忘善法；正知，就是经常用智慧观察三门行持善法。 

可以用汉字去包含英语的相应词的意义，将英语法语的内在意义加进与汉语对应的词，如佛教翻译时的做法，如索达吉堪布讲解的善字。。这样会丰富汉字的意义。汉字字形也可以找出包含的内容。如善字原来的意义与善的字形对应，后来的善，如索达吉堪布讲的善与善的字形的对应。汉字是历代学者不断加上意思，而西语是不断造新词。如a字，有depart，parley，都是从a出来。

语言的思索

发音与世界观有关。 人类最重要的事情都是A音，A，加价家嫁佳甲嘉稼。 一朋友帮我做按摩，因为天天骑车伏在单车上，两个肩膀疼，按摩后满舒服。 后来交流语言的成果，我说天津话当中，有几个与法语词接近，例如夜yege，就是昨天的意思，与法语一样。我说不知道是否是殖民时代留下来的。他说他们上海话中也有殖民时代的词，例如a la prochain，是我很能的意思。 我想，上海话我wo是a la，a一般是前缀，la是我的意思。是否是古人想我自己就是宇宙，宇宙这个大人就是我本人。a音为发音，是第一音。汉字当中大字就是人的意思。 我wo，we，当你变小的时候，或者不是全面看待世界的时候可能才发这个音。 例如学习的学字，过去讲学习xiaoxi，ao意味尊敬。而现在学习xuexi，意味着不一样的意思。 类似字的变化代表观念的变化。 物质物体，依据其因缘，从空性的海洋中产生，即有其特定的形象声音味道触觉等等，即色声香味触法。 例如石头有其声音。每种动物有其特定的声音。 人类把此声音记录下来作为语言。 alcohol，这个词来源于阿拉伯，似乎可以对应酒jiu。 有时在跟人解释象形字时，用酒这个例子。这也是从大约2000年时，北京电视台播放的《蓝猫三千问》中讲解的酒这个字的来源。《蓝猫三千问》讲到酒字的右边，酉是一个酒缸的形象。 我现在想，汉字一般用同音字加上偏旁组成一个新字，这个新的字不但在音上与偏旁有联系，而且在意义上也有联系。如果按照这个思路，这个酒字应该在意义上与酉有联系。其实在日常生活中，买酒一般都在下午四五点以后。这倒可以理解，一天干活干累了，喝点酒解解乏可以理解。 酒的含义应该与酉联系。酒或许是与酉时有关。 将来的这种时间状态，会变成离去的事物，即变成现在的时间这种状态。 去qu，在古汉语中是离去的意思。 -ure是事物的意思。 霍比人的预言石，代表了未来的世界，似乎有点象将来，未来的來字。 这两天一直在琢磨一个问题。 过去一直不明白，英语的河为什么有一个-er，水有一个-er？-er汉语为者的意思。 一个顾客告诉我，river来自法语rivere，water他不知道。 现在似乎搞懂一点，也许古人的河，水的概念不仅仅是我们所说的河，也许是从时间空间的概念而来。 古人也许能够看到时间的流动，如水，如河。或者用水代表时间的流动，又代表河的流动，或者后来仅代表河。中国古代水也代表河。 词的意义，随着时间会忘掉原有的意义。 朋友石工发现的汉语规律。 uan，q圈全卷完环弯碗丸轩辕旋转。环，转，全等等都与圆有关。诗经的，唐诗中以ng结尾的现在也押韵。 htong混沌。 洛，各等等古时一定同音，用不同字区分。笑，孝顺 可能glun从这个音变成；滚gun，轮lun，军jun，运yun 阳洋，均是大，阳性。摩诃，maha为唐音。元音变化大。 ing为保守的音节，一直保留。mling命令，从一个音来。明亮mliang。聆听lting。名ming，鸣ming，从一个音而来。 ao音代表力量，可能都从一个音而来。好，遥，叫，辽。辅音h等等可能也是有此功能。jqx一百年前不存在，h声音直接出来。gkh同根。学习汉字有用。 有e音为o，国gok，德toku日语，klon孔，窟窿。 尔，汝，你等等都是从一个音而来。 柳树与铆钉有关，杨，阳，易旁等等，高大都有关。一个偏旁的都有关，养羊旁与生命有关。 与英语的，givegiving，gift等等一样。与阿拉伯语，一个书的词根演化书屋，书商的等一样。 couper cut，cutting。玉的缺，缺，亏khwed，溃，锯，切。 射涉摄设，几个字发音相同，意义近似，只是用在不同地方。 英语是语言的化石，语言界有此种讲法。 读完蒙特利尔《七天》的草辛先生的文章，讲七天的七与其，期，气，妻等等字的关系。草辛先生介绍这是从训诂学而来。 我自己也曾经设想过所有含有a音的词都有关系，i，o，u等等以此类推。 孔子讲逝者如斯夫。孔子是对着河发出此种慨叹。 希腊的哲人讲一个人不能两次踏上同一条河流，我们当然按照现代两种语言的讲法翻译。是否应该考虑原有的意义？ 十五世纪以来的大移民。其实某类人种是对某一地方的，人不能随便到处乱跑，当地土著人，其肤色，语言，体型等等是符合那一块土地的，语言是人类的思想的积淀，外来移民应当学习当地的语言，学习土著语。 格言宝藏论说，智者事前观察，愚者事后观察。宝蕴经讲，心是一切诸法的前行，一切诸法的前行就是心。学集论说，菩萨的学处，可以包括在修自己的心当中，修自己的心是一切万法的根本。 太极拳的修学，也应该以这样修学吧。 现在的汉字其实已经不是完全的象形文字，许慎的说文解字已经讲明。 却有甚深的道理在里面。 现在只探讨欲界的欲字。欲yu，由谷和欠组成。发音取与谷gu相同元音的yu音。人在深谷中，见不到光明。欲界就象人在深谷。 索达吉堪布讲解入菩萨行论67课说欲界众生不睡觉不行。我也想起与至人无梦说法，至人层次应该高于欲界众生。 汉字的一些字，先有概念与发音，再造字，如花，山等等。 某些起先只有概念而无发音，利用别的字的字形与发音造字，造出的字与原来的字之间有一定的关联。但是我不知道欲界的欲字是否是这样的。 现在想起净空老法师说过，黄帝也好，老子孔子庄子也好，他们都是大菩萨再来，否则的话，他们讲不出那样的话来。例如庄子讲过，天地与我同根，万物与我一体。这不是大菩萨，他哪里能讲出这样的话。 我想那些伟大的造字者们，亦是大菩萨再来。他们把世界的真理写在字中。 国外的汉学家未必能理解。 曾仕强教授说过，国外的传统在宗教当中，中国的传统在字当中。 简体字过于简化，例如深谷的谷字与稻谷的谷字并成一个字，似乎不恰当。 意，为心音。 道家内部用的字。 道教中讲，身体是珍贵的，因为没有身体是无法成道的； 语音或者语言也是珍贵的，没有语言是无法理解如何修道； 更珍贵的是语音，最原始的几个语音，应该是修道的桥梁。后世所有的引申出来的意义，如数字表示，情绪表示，等等，都包含在这里面。 应无所住而生其心，为悟境，悟的对象，为悟道的东西。对我们后学者来说，这是一个法，一个结论。 何其自性本自清净，由上面而来的心得。 境=法 汉字保留人类历史上的文明 从语言文字的角度上解决这个问题。类似王选的激光照排术和晓军的汉字输入法，当然我关注的对象是语言如何快速学习，另外其他国家各种经典的用汉字直译，这样能够使我们国家的人也能读其他国家的经典。我是这样想这个问题：其他民族经典直译为汉字，与我国的经典一并算作我们汉传的经典。从面向未来的的角度看，用汉字保留人类历史上的文明。 我们看看下面的例子： Music has always fascinated us in the way that it communicated, without words, without pictures. La musique nous a toujours fascinés dans la façon dont elle communiquait, sans mots, sans images. 音乐总是凭借其沟通心灵的力量，让我们沉醉于此，流连忘返。无需文字，无需图像。 法语 musique【muzik】，u音读成【yu】。 英语 music【mju：zik】。 汉语： 乐 【yue】。 似乎，乐的汉语发音【yue】接近法语发音musique。 我们可以用汉字概括法语英语等。古代未有文字之前，发音为第一位；文明时代，字为第一位，而发音为第二位。汉字为字，拼音字母记录发音；虽然他方非华夏民族用字母书写其语言时可能考虑到象形的问题，如eye可以认为是眼睛的形象，但毕竟字母是有其拼写发音的属性，后来随着发音的改变已无法考虑象形的问题了。而汉字的横竖撇捺点等等是与发音无关，故汉字记录语言可以超越发音。 我想让每个人都会汉字。记得有一幅漫画，一个大约5岁大眼睛男孩，对女孩说我要把世界上的所有给你。浪漫与伟大的情怀。比尔盖茨，每一个人桌面上都有他的window。汉字亦然。每个人对世界说来，都是浪漫与伟大的人，都有梦想。汉字不仅属于东亚，属于世界，如同芭蕾，不仅仅属于西方。汉字走向世界，不仅基于现在所使用的字词和读法和理解方式，而是基于各个地方的古老的语言，各语言之间的内在关系，语言与神灵和自然界的关系。当然这是基于别人是否愿意接受汉字。对于有兴趣的人，可以书写其本语字，再配上汉字。这样别的语种的人们不假翻译也能读懂。也愿埃及古文字和楔形文字和玛雅文字能复活。因为这也是人类文明的遗产。现在通行的各种拼音文字与汉字，共同与古彝文，埃及古文字，楔形文字，玛雅文字并行使用，这将多么美好。至少可以开发我们的智力吧。 资，社。土克水。所有的政经理论，似乎置主义于五行八卦之上。其实均逃不出五行八卦之手。老祖宗上千上万年前的体悟，我现在才体会到，绝对在我们这些后人之上。大等小于可理解为五行生克 古人也许能够看到时间的流动，如水，如河。这两天一直在琢磨一个问题。过去一直不明白，英语的河为什么有一个-er，水有一个-er？-er汉语为者的意思。一个顾客告诉我，river来自法语rivere，water他不知道。现在似乎搞懂一点，也许古人的河，水的概念不仅仅是我们所说的河，也许是从时间空间的概念而来。古人也许能够看到时间的流动，如水，如河。或者用水代表时间的流动，又代表河的流动，或者后来仅代表河。中国古代水也代表河。 词的意义，随着时间会忘掉原有的意义。英语是语言的化石，语言界有此种讲法。读完蒙特利尔《七天》的草辛先生的文章，讲七天的七与其，期，气，妻等等字的关系。草辛先生介绍这是从训诂学而来。我自己也曾经设想过所有含有a音的词都有关系，i，o，u等等以此类推。 孔子讲逝者如斯夫。孔子是对着河发出此种慨叹。希腊的哲人讲一个人不能两次踏上同一条河流，我们当然按照现代两种语言的讲法翻译。是否应该考虑原有的意义？ 十五世纪以来的大移民。其实某类人种是对某一地方的，人不能随便到处乱跑，当地土著人，其肤色，语言，体型等等是符合那一块土地的，语言是人类的思想的积淀，外来移民应当学习当地的语言，学习土著语。 vendu，事物过程与发音。魁北克卖完房子，总是要在外面挂一个牌子vendu。vendre是卖的原形，加上u表示完成。我猜，这过程在古人看来也是一个人的形状，如同中国古代讲大鸟背负太阳从东到西，汉字的西的古代写法是一只大鸟抱一个窝的形状。 从o-e-i-u，人体从头到脚的发音。过程应该也是这样。 拼音是一种初级的写法，汉字的写法是经过观察与思维然后写出。如哈字，口合。 这个亘字，让你写字时，能够体验古人的博大。 英语所有词缀均是从法语來。 时态与古人的功能有关。 古人可以看到过去，将来，如同霍比人预言石。 将来是头，o音；过去是足，u音。 时间是一个人的形状。与空间是一个大人是一个意思。 愿回归本来的正道。 读者文摘一篇文章写到女儿教老爸学英语，laugh与smile的区别。smile是抿嘴笑，laugh是大笑。都可以对应笑。 同音字词，可能都有关联。不论是汉语英语法语或是其他语言。 如prefession，perfect。 式，势。 所有语言均从aoeiu发出，原始的词然后演变到现在复杂的表达。 一个字一个词就是一个桶，历史上使用的结果。 事物间联系与汉字间联系 夫阴阳四时者，万物之终始，生死之根本也，逆其根则伐其本，坏其真矣。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。————-《黄帝内经》 冬，与终字，音上有联系，字上也有联系。表明在意义上有联系。 类似的有，空与工。 共通语言研究借助拼音。 例如悲字，佛教的解释为拔苦，从悲字组成看，非心，心指常人的心，从常人的心态中出来。 智为给予，从字上看，象太阳一样给予。 春节晚会，结束了。 那么对于中国那么多使用不同文字的人群来说，共同文字是一个命题。因为具有语言相通的基础，故可以找到其语言，突厥，臧等等与汉字的配合。内蒙古师范大学的教授研究，指明先秦书籍与现代蒙古语一一对仗。 春节是一个完全的民俗的节日，不是一个地方，一个宗教的节日，因此谁都可以接受。我们难道不可以有点以北京为原点涵盖他方民族的节目吗？ 例如probe，词典的解释是探针，刺探。 直译成戳子，天津话的俗语用的。也许我们都用在俗人俗事上，用到正式场合往往惹人发笑。 既是表音文字系统，可能更多的从音上造字。 如paper，car。laugh，smile。 因此某些汉语与英语法语的近现代的词是不能找到类似音。 法语语序与诗经语序一样。Au Canada，il y a des forets immenses。诗经：天命玄鸟、降而生商、宅殷土茫茫。 语序一样。 在vendom地铁站等车时，看到对过的火车站牌子写着station vendom。这几天一直在想着为什么西语当中有前缀后缀，联想到这也许是古人的思维方式所决定。 state，表示范围较大的，例如州，国等等。station表示站台。 古人或许从a到大da（large）演变到state【a】来表示范围大的空间时间。 a音，古印度人讲是宇宙的根本音。世界的一切全都从a音而来。如果要能体会这点，也许要去问问印度的修道者。美洲印第安的修道者，他们具有与诸如树木等等生灵通灵的能力，不知他们能否了知此点。或许我们通过静坐能理解，就像古代高僧与顽石对话。其实这点也不难理解。照现代的话讲，每件东西都有一个固定频率，通过静坐把频率调到对应东西一样的频率，不就可以联系了吗？古人叫对话。 那么-ion又是怎么回事呢？古人那个时候，不会像现代人那样，想要个车站，就去盖一个，那时也许用想象想出一个来。当然不会是车站那样，应该是那个时代能想象出来的事物，例如一片森林，湖泊。这还是从世间的事物来讲的。古人应该具备通灵能力，把所谓天上的东西搬到地上。当然在他的境界中实现了，外人未必知道。怎么表达出来呢？用声音，用整个身心的力量，从脚底到脑门，不只是嗓音。an，in，on，en等等是上半身即胸腔所发的声音，ang，ong，ing，ion等等是从腹部发出的声音，从脚底启动透过全身从喉头发出。这有点类似气功中的大小周天功。 我现在有点理解了，翁阿吽(weng, a, hong)这句真言所具有的意义。同样也理解先人吃了智慧果后，乐园美景突然消失，失去了通天的能力。 不同的教派，不同的学科告诉我不同的东西。但说的也许是一样的道理，只是从不同角度。 顶礼以前那些伟大的修道者们。 我记得自己小时候，似乎就经历过这样的一段时光，是用脑子想一件模模糊糊的东西的到来，虽然不发出很大的声音，但还是用尽全身的力气。 也许每一个人都经历过这段时光。 语言也是从人类幼年期而来。 别忘了，每天都要修道，不论持真言还是念经还是静坐，这是对久远以来的先人的最好纪念，而这些先人并非与我们无关，他们是我们的来源。这些也是让我们回到过去走向未来的最好方式。 意，心音。 贞，占；zhen，zhan，同义an，en。 打雷声音，先是con，然后是，由远及近。不是模仿，而是直接来。 古印度所说的，宇宙是一头大象。象数，中国也有此说，大象无形。 因为那时语言产生之初。文明产生的步骤：1.语言产生。开始语言应该类似真言或咒语，具通神功能。然后变成记录事情的功能。2.文字产生。记录语言。我们的象形文字是一套系统。拼音文字是一套系统。现在我们拥有两套记录系统。 工业时代的汉字。圆圈零o，现在已经是汉字的一个字了。可以这样想，奔是人，马的奔；而这个奔驰车的奔字是汽车的奔。 competer；数者。 put没有数的意思。 汉语的音调代表事物的形状水，shuei。 凡是人脑方面的事物用com- 阴阳二分法分析法语单词，a音为发；i，u音为阴，阳，阴；ang外发，yin，内收，男nan；女nu， 乾坤，天地，南北，内外。 存在先于本质与语言。语言开始不是表示具体事物，以后才表示具体事物。 语言是古代神人的一种：言即世界，时间，空间，事物。即咒语。【表示世界】是一种脱离世界的表现。 质，-ity。汉字是把词缀用字表达出来。质或者-ity的发音是致密的i的音。与数量的量liang发音不同。i音是紧巴巴的发音，古人用i音表示致密的意思。 所有词汇均是从一些简单词而来。如，西语：procsss，由pro-与-cess组成，应该均有独立意义。汉语：大地。由大与地组成，均有独立意义。所有简单词均从一些最基本的词而来。有点类似易经的从人的躯体和感受的词应该是最基本。如汉语首，手，足等等。西语pro-，首。 词根在古代可能具有独立的意义，这是与一位mcgill的语言学人士谈论德国存在主义鼻祖matin haigarrdre的思想，然后想到的。因为词汇在不同地方时间会有不同的解释。汉字把词根固定化了。profession，perfect可能是这样。过去我不能肯定词缀的独立意义，也无法对词缀的对应汉语意义有明确的认知。这点还得感谢这位老兄介绍我being and time 这本书，看看词条的解释就明白了。存在主义对于词汇的拆解到词根对我有所启发。先有词根，后有词汇；即先有存在的发音，后有本质的意义。我的理解是发音即咒语，意义是后来覆盖上去的。 数字开始时是事物的排列。one，阳。two，首。three，树。古人认为事物的先后发生，这样成为数字。时间的概念可能也是这样产生。 词的叠加如同卦的形成，如男为阴加两阳。卦的变化是否是正弦波。卦辞可以变成图像。（参照李燕的图解卦）漸卦成铁鸟的几何体图，像鸟一样的电子线路接线图，未来能使人像鸟飞翔的机械图，鸟形建筑效果图，流程图。微积分。音乐乐谱。鸟儿飞翔的场景图 听黄帝内经，提到化字是一个过程。七，就是一个事物的过程的数。 吾wu，他ta。吾wu的发音是内敛，他ta的发音是发散。即意识的指向是外在的。 用不同的发音代表不同的事物。 语言的概念就是一部人类发展简史。相对论的相字，目视木头。一个汉字代表一个观念或定律。天地阴阳，宇宙自然，人伦五行。这些词的出现是分先后。 语言的形成与字的形成一样。字的产生一样。从眼睛观察。 风吹的声音，打雷的声音，thunder；打雷是老天爷说话，高兴，愤怒，等等，或许与季节有关。con.grat.uation，与打雷的次序相同。水流的声音。等等自然的一切。 字的产生一样。从眼睛观察。 水流的声音等等自然的一切。 语言之间只是说法不同，类似地方话。例如双胞胎与双生；cap盖子，帽子。也许汉语的盖子用到别的地方。 坤，阴，稳，顺；en音，坤卦为稳。例如，水雷震卦。水shuei；s音中间的一道为泽卦的中间一阳；s发音为中间连续。累lei；l音的底下一道为震卦底下一阳。l的发音为开始断结尾连续。 故水，雷的发音，l，s的写法都是符合八卦。与舌头位置有关。天人合一。 智慧的慧，类似大壮卦。每个汉字都有从字形演变的卦。 元音表达发，收等等。 汉字解析与汉字书法。汉字的书法不能离开汉字的来源及各个演变的字体。 汉字是时空一体。早晨送孩子上学，跟他说今天这点车少。点，是这个时间点还是这个路段的点，应该都包括。 有老外在翻译陈上师的藏传佛教的著作说汉语不如英语准确，例如心字。我当时看很生气。现在想来大概他们不太理解汉语的时空一体的思想。 另外每一个汉字象一个容器，外来词不断往里加。这样汉字数量不变，我们依然可以懂几千年前的诗经。 卦，一，二等等是一维，十是二维，式是三维。从三维坐标。 当然对我来说，象一个顾客跟我说，你是中国人，所以你都说中国的好。 顾客买piere水，5。25元。刷卡通过，说一句wonderful。翻译的艺术wonderful，万德福。 树shu，英语tree。i音与u音经常变换。例如鱼yu，英语fish。 法语arbre，或许用a音表达树是我们的第一来源。 汉字的每个部分可以分成阴阳。例如，贪，今为阳，贝为阴。 不同汉字分阴阳。吃喝拉撒睡，吃喝拉为a为阳；睡淫为阴，为i。 来自那雪域高原的法师，今天要在holiday inn作讲座。 我想起，以前曾经有一个想法，因为汉藏同源，藏语可以用汉字表达，这样翻译佛经可以快一些呢。 与一人谈起汉字，不是完全的象形文字，象形文字只占5%，即简单的汉字是。大部分是具有哲学内涵的。例如空字，空中有工。智字，象太阳一样发光的知才能成为智。胆经为生发之经，胆字用旦作偏旁。 不同语言有内在的逻辑关系。 例如，gen-是生殖的词根。genus种类；gens人种；generare生殖；general全体的，总的，普遍的；和germen发芽，分枝等。 汉语的普遍一词是从另外角度发展而来。 有时若干汉字来源是相同的。例如舞蹈是舞字，与武术的武字来源可能相同。或许开始时仅仅有舞，后来再造一个武术的武字。武术有时看上去就是一个舞，但有以武止戈的意思。古代有以舞剑助兴，项庄舞剑。 今天有点感冒发烧，用矿泉水加下热，但感觉还是有点不舒服，还得烧开了，说了一句中医的话：去掉凉性。想起这个性字，如果按照现代的科学的话来说，就是：性即结构。例如水烧开就是分子长链打断。男性女性也是内在结构不同。 pro.ceed，前进。-ceed，行走的意思。天津土话往往说，您头走，意思是您先走。头里的头，是正对脸的前面意思。 如果赋予头走这个词一个新的意义，前走，也是可以。 其实这里涉及一个问题，即一个词的基本意义。用头这个词作例子。 1.人体或者动物的头部。 2.物体的前部。 3.方位的前面。 一个词有多少种意义，有的可能从来没有用过。 例如远字。这个字是元加上走之旁，当然是为了用元yuan这个音，但其实还是与元这个字的意义相关。回到古人的想法，也许远是从元的意义来的。 以前看一篇文章说俄罗斯一位汉学家讲汉字已经不是纯象形文字，我想应该可以这样说。用偏旁字表明字的读音，似乎偏旁字与字不相关，但是仔细想来还是有些相关。现在的汉字，思想深度应该高于当时创立汉字时的深度。 汉字的意义非常抽象。 以及玛雅，现有的古石刻，其他来源等等。 toyota，奔驰，夏利，宏达，三菱，等等。 可以念成复合音。 汉字可代表宗教的理论。智悲双运的智悲。是艺术。是历史，如印度历史 ao既不是a音，也不是o音。因此ao音的词汇在意义上与a或者o有区别。 ao的词有主观的味道。或者比较具体的。 奥ao，包bao，搞gao，觉jiao，了liao，调tiao。 一天，cake man叫la biere，我说，vous ete shadow。本来想加上de moi。 汉语英语是my在前面，法语是moi在后面。 也许与私有制有关。 霍比预言石，海报图画课成为新汉字 有一次，我与一顾客谈起机器人，我说成machine person，他告诉我说robert。记得高中时老师讲过是捷克作家的一部描写机器人的小说。 还有一次，碰到一位在Concordia学习opera的学生，我讲起剧作家，告诉她在莎士比亚同时代还有另一位著名的剧作家，是中国的汤显祖，他写了西厢记，及里面红娘的意思。 这也是文学影响语言。 马大哈也是。 忽悠也是。 智，代表象太阳一样 识，口说。 汉字与佛法暗合。 为不动，为下面 黄元吉丹法 道dao，为上下 路，为足下。 ABCDEFGHIJK 按照法语来念，也许能与甲乙丙丁对应。 恰好晚上听一首《我的快乐就是想你》，女nyu。男nan。 外wai，内nei。 a为外发音，i或u为内收音。这倒与几个例子的特性符合。 音乐之所以动听，因为音之间的对比。 汉语语音具备此特性。这不仅仅是为了好听，而是内容的需要。 英语为了好听，说者特意用上下语调。然而仅仅是为了好听。 这其实符合五行八卦。本质在于变化与对比，这应当是我们这个世界的特性吧。 琢磨，切磋，为后来者赋予的意义。 语言中的每一个词即是观念，就是历史。文字产生之前为口传，文字产生之后文章产生的多。例如道德经里面的词。唐宋的诗词里面的某些词。如现代的马大哈，忽悠等等词。 上海话广州话一样。 英语法语也一样。 语言的神学哲学意义 river，时者，逝者，可能为原始意义； river，河水 逝者，shizhe 每个人都是一个自己的坐标，此世界即是混合体，时空观的混合体。 光明，光guang，为a音，为发散。 明，为光的结果，故为i音。 暗，为a音。是光的一种，不同于黑，黑是无光明。 类似虚云大师的忘记时间而带着光明走路。 原来的词可能不是二元对立的。如光与暗，明与暗，白与黑。也许具绝对意义，当人们观念发生二元对立时，会把词并到一起，即所谓反义词。 因此无极生太极，不仅仅是客观世界变化，主观也会这样无极生太极。 较为原始的词，可能不同语言会找到共同的东西。但后来的词，不太容易。因为不同地域的人会赋予同一个词不同的感情色彩，受到文学等等影响。 现在我更倾向于语言与汉字是具功能的人的创造，即神的创造。 阴跷脉可以通天。李时珍的《奇经八脉考》。 音乐，语言产生真是了不起。人类先腿部发达，头脑才跟着发达，音产生，跟着语言产生。 拉丁字母表达口型。汉字表达形象。 一个基于人体经络与神学结合的形象，表达的是每一个音在人体中的走向，及与外界神灵的结合，如果不喜欢神灵这个词，可以用外界这个词，神灵在古代是一个普遍的概念。听完【纯净缥缈 天堂伦音】《天使之翼童声合唱团》歌声的感想。 聲。光，为四射。暗，挡住太阳 与语言一样，汉字也许是具功能的人，例如看到未来，刻在石头上，象霍比人的预言石。现在我更倾向汉字具神学意义，即有功能的人的创造。各种古象形文字对于开发智力有帮助。用舞蹈表现古文字。 用共同语言的概念，可以实现多语言的贯通。 既然是文章，观点当然有待商榷。 一些文章不太全面，留待以后补充。如一些词汇的总结。 仅探讨语言之间可能的联系，以促进语言的学习。 非教科书，非最终答案。 一些词条仅仅提供语言的相似对比。例如sol与昊hao。 这里所谓互译时候的咬合现象，是指汉语翻译成为英语时，对应若干意思，而相对应的英语词汇可能又有其他汉语意思。例如按照《汉语新华字典》，待字，有等待；需要；对待；将要等等若干意思。这样待字，等待可以对应wait，需要可以对应require，对待可以对应treat或者法语的traiter。 现在拿treat作一个解释。treat的汉语意思一般的有：对待，处理，治疗等等意思。 我个人认为，一个基本英语单词，例如red，foot，treat等等可以对应一个汉字，例如对应赤，足，待；但是其引申意思则不能对应。 例如treat的处理，治疗含义，当然也有可能是我们翻译时自己加上的，英语原意可能没有我们说的这个词汇有这样明确的带有地点，时间或者工作性质。 有鼻音点词汇在英语法语或者汉语中占有相当数量。在我的家乡土话当中有一些词没有鼻音，而普通话当中却有。例如眼yan，往往说成yar，即很多词带有所谓儿话音。 抛开儿话音不说，在英汉中或者法汉之间，可以在带鼻音词与非鼻音词之间找到关系。举例如下： 法语 汉语 face—————–脸lian 英语 汉语 finger————–指zhi 可以用汉字，埃及古文字。相对来说，汉字较抽象一些，埃及古文字较形象一些。 实在找不出对应字，可以类比古代对外来语的汉字命名，如狮子的狮字。 麒麟可能就是狮子，但是找不出理由。 sol，solei，西语为太阳，可以命名为：日勃，发音为bo，向上音，从音从字上，都可以理解。 这种方法可以用来学习外语，现在学习外语方法往往不考虑本族语言。 赫字，应该可以对应sol。赫he，汉语意义为显赫，光明。太阳为光明之源，名词形词同一。 aoeiuyu与情绪 有一天一只松鼠跑到屋子里，我用一个纸盒子准备捉住并放到外面。捉的时候，松鼠发出wuwu的叫声，就像人在悲痛的时候发出的呜咽声一样。 其实大自然赋予每一个物种，每一个个体以同样的声音来表达某种情绪。 欢喜的时候是发出a音的； 悲痛的时候是发出u音的； 甲jia 乙yi 丙 丁 戊wu 排序也是从a，o，e，i，u，yu。 o为中性，a为阳性，i，u，yu为阴性；从书写的方式就能看出。从o的形状看，o音词比较中性。 古人对事物”定义”时，是遵守规矩的。例如人体上半身大概用o，a，ao，e等音，人体下半身用i，u，yu音。 不论英语法语汉语还是其他语言，词的意义都是从简单到复杂的裂变，同样元音的词一般的有关系。如同铀235裂变；或者如治亚理工学院的专家们发现，地球上的所有生物都是由同一个祖先演变而来的，那已经是38亿年之前的事情了；所有动物下半部与植物花与果实的剖面是一样的。 随着社会的发展，人的认识是越来越具体，并印证前人的说法； 但是如果要找到对世界宇宙的最根本的认知，只能从比较先前的讲法找到。 我们不可能都等到科学印证后才相信。古人早都看见和感觉了。 汉语是音乐的旋律。 音乐是是一种频率的振动。 一切事物可以认为都是频率振动。如草药与病的振动对应；香味；音乐的旋律；高低音是喉头的粗细变化的振动。 先有语言后有音乐。 《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚”。 雌，字面上是雄雌的雌。也有低位，里面的意思。不如守低位，守里面。 以下归类有点象阴阳的归类。阴可以是月，女，雌，暗，等等；阳可以是太阳，男，雄，明，等等。 这里是i与u与yu音的词归类。 这几个词对挺有意思：干湿ganshi，面米mianmi，显密xianmi，阴阳yinyang，表里biaoli，高低gaodi，外内wainei，男女nannyu，白黑baihei，天tiandi，生死shengsi，道路daolu，雷电leidian，纠缠jiuchan，公私gongsi，雄雌xiongci，公母guomu，gongmu，皇民huangmin，天南地北tiannandibei，山水shanshui，收放shoufang，收发shoufa，天地人tiandiren人居中，声音shengyin，远近yuanjin，缓急huanji。 注意a音可以认为是阳，a音为外放，为阳；i，u，yu可以认为是阴，为内收，内收为阴。 法语词汇有阴阳。 这个方法可以用来记忆单词，单词的阴阳。 由此看看i音延伸出来的词。 i 乙yi； 雌ci； 低di； 密mi； 里li； 今天上午去地铁站place St-Henri 旁边的地平线周末中文学校，继续听天津来的杨海老师讲道德经与内丹功的关系。讲解其间，他说中医不同于西医的地方，强调的是象，脏象。 我曾经听唐人街的一位中医讲，说现在的年轻大夫，只会看数字看病。 以前模模糊糊的感觉到，具有同一个音的诸多词汇的意义，可能比较接近，或者说其内在的含义有联系。 按照古印度的说法，一切音从a产生，那么数字等概念也都是后来才产生的，或者分化出来的。其实倒也能找出某些根据。广东人说1234等等，发的音是ya，yi等。这个ya，yi可以认为是甲乙。甲jia的元音是a，大da的元音是a，state的元音是a，等等。 因此，仅仅用数字表示中医，人体，世界，宇宙或其内部的事物，就失去了对其整体的把握。 那么看看从a音延伸出来的词。这些都是大，第一位的事物。 a肯定或否定； 大da； large大； state州，国； crate，法语词，读【a】音，直译：化，产生； 甲jia； 爸ba； 妈ma； 打da； 发fa； fami； 家； 今天看我的‘语言及之间联系’一文的法语版。里面有一句：中国象形文字是不同场合或行为配不同的字，如：住，注，驻。法语翻译为： Les hiéroglyphes chinois correspondent au mot différent à action différente ou lieu différent. 因为action différente ou lieu différent这里面的différente, différentt，我忽然想到法语的阳性阴性。 或许与中国对阴阳的界定类似。 法语英语澳洲土语等等语言，均有时态，人称，数量，地点等等变化。 这就是时空一体。 从古人对世界的看法而来，即天人合一。即整个世界，宇宙就是我，我就是世界，宇宙。 这也是大乘佛教中特别强调发菩提心的原因吧。 我从网上查到，美洲的某些印第安语，词汇不能脱离句子，若脱离句子就没有意义。这也是古人的观念引发。即做者，动作，时间空间即世界是不分开的。 a为发音。o对应头；e对应候；i对应胸；u对应肚子，足。与辅音配对而成的音，均有关系。如foot，sous。然后有字：足，住等等。字是不同场合配字。语言是与古人类的对世界的认识相关。古印度认为，宇宙是一个大人。 对于英语法语等等西语的词缀con-，a-，de-等等，其含义应当从古人类语言产生的角度想。可以参照澳大利亚真人部落的讲法，即语言首先是为赞美神灵的，然后才是为了交流。那么con-，也许是模仿什么，a-模仿什么，或是神灵，或是自然。 因为汉字产生的时代久远，可以赋予新解释。 例如’民’字。 汉语国语中的四个声调，可以对应大调，小调，音乐的曲调。 可以认为，沿着人体中脉，a，e，i，o，u，u对应不同的位置，a最上，u最下。 因此，轻重，颜色深浅，等等都可以作一个对应。例如，轻为i音，重为o音。 白为ai音，黑e音，朱zhu。 颜色，重量等等或许无法直接模拟。 还有一种模拟方法，即出气大小，例如细xi，出气小；粗cu，出气大。 当然有直接的模拟，即汉语语音有对事物的模拟。例如风feng，即为对风的声音的模拟。例如老虎的虎hu，也可以认为是到其声音的模拟。这是汉语元音，辅音，鼻音对事物的模拟。 汉语音调也同样是对事物有模拟。例如楼lou，模拟楼的形象。下xia，是方向模拟。 所以汉语的音里面有对事物的描述。 形就不用说了。 性指阴阳。法语，俄语里面有阴阳。 法语，英语里面有半音，辅音，汉语地方话里面也有，即发音长短不同。 语言几百年，发音就会改变，汉语一样。然而汉字保证了即使发音变了，汉字的意思不会变。 在depanneur，有时会问问顾客，你们能读得懂几百年前的法语，英语文章吗，他们说读不懂。伊朗的一位女士，说他们国家2000年来变了3次字母。这样文化无法保留。 学习好汉语，一定会对你学习英语有帮助的，这是汉语学者吕叔湘给一份英语学习报纸的题词。其实从这里的讨论已经能看到端倪。同样，学习好汉字，也会对你学习现代知识有帮助。举一个例子来说，英语的gage，汉语的直意为：规。在汉语词典中，其为圆规，规则，规划，等等意思。汉字的的解释为，规为夫见，即大人之见。既然是大人之见，就肯定不是只盯着一点点，小范围，没有什么深度，而是大范围，有很深的深度。且此字把所谓主客观联系起来。人们所认识的事物，绝非一种脱离人们思想或者感知的一种绝对的客观存在，而是与人的感知或者思想密切相关的。这也是量子力学和相对论的基本思想，即事物在物理学上的表达与观察者有关。若没有这个思想，则无法理解现代的一些理论。 同样，学习好英语法语这些外语，也会促进或者补充汉语的学习。举例说明其中的一点。使用拼音字母的西语，对发音拼写的分析上非常精致。从迦太基使用算起，大概有几千年的历史了。拼音字母及其组合成的词汇，描述的有口型，舌头的运动，口腔或者鼻腔的气息，等等。顺着这些可以看出各种语言状况，还可以进一步推断出产生的原因。这是从人类活动产生语言的角度而说。 如果从创生论的角度，不论是古印度，澳大利亚土著人，古中东人等等，他们所叙述的事实，特别是澳大利亚土著人所讲的，语言是为修炼，或者赞美神灵的，交流是第二位的，则可以推出，词汇或许蕴藏着这种意思。在创立字母的时候，字母形状，发音，古人考虑到这种情况。从这点说，拼写字母特别能表达通过语言来修炼身心的活动，例如气功，瑜伽，咒语真言等等。创生论，劳动论，谁都没错。语言开始时创生论论述的事情是主要的，以后劳动论论述的事情逐渐多了起来。 印度也有几千年的书写历史，梵语等印度语言含有更多的修炼信息。现在人们是失去文化的方向。怎么办？从中国古籍中找。例如启蒙读物《千字文》，开篇就讲：天地元黄。人立于地上，上天下地，总是要感觉到的。平常意识到，类似于气功，至少对身体健康有好处。 藏文蒙文维文满文彝文苗文等等都可以，让汉字成为代表一切文字的载体，与拼音文字并行于世界。 唐代澄观法师即清凉国师，在《华严大疏》中说，精进，炼心于法名之为精，精心务达名之为进。善，索达吉堪布讲解入行论，善逝。烦恼是轮回的狱卒。故烦恼有狱卒意义。正念，就是念念不忘善法；正知，就是经常用智慧观察三门行持善法。 可以用汉字去包含英语的相应词的意义，将英语法语的内在意义加进与汉语对应的词，如佛教翻译时的做法，如索达吉堪布讲解的善字。。这样会丰富汉字的意义。汉字字形也可以找出包含的内容。如善字原来的意义与善的字形对应，后来的善，如索达吉堪布讲的善与善的字形的对应。汉字是历代学者不断加上意思，而西语是不断造新词。如a字，有depart，parley，都是从a出来。